Entenda por que os símbolos indígenas não são fantasias

Sinônimo de festa, gargalhadas e encontros entre amigos, o carnaval é esperado o ano inteiro por muitas pessoas. E para celebrar um momento como esse, normalmente as fantasias são alguns dos símbolos que atraem foliões e chamam a atenção nas avenidas e bloquinhos. Mas para se fantasiar também é necessário ter consciência, respeito e reflexão, orienta a Secretaria de Estado dos Povos Indígenas (Sepi).

"Nunca fomos uma fantasia e as pessoas não devem fazer uso indevido do que é nosso", afirmou Luiz Xipaia, liderança indígena, ao ser questionado sobre o uso indevido de adornos considerados sagrados pelos povos indígenas em festas de carnaval.

Ainda comum no aspecto de adereços, muitos utilizam cocar ou grafismos indígenas, que remetem a uma suposta homenagem aos povos originários, mas é um erro pensar assim. O nome disso é apropriação cultural.

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Se tratando de estereótipos, nesse momento de festa, os foliões precisam celebrar com respeito e de maneira consciente. Grafismos, por exemplo, para os povos indígenas, simbolizam profundos significados espirituais e ancestrais. E não são fantasias.

Para Luiz Xipaia, Coordenador do Centro Leste do Pará, da Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai), os foliões devem ter consciência de que símbolos sagrados não são fantasias.

"Nesse período de carnaval usam esses adornos como se fossem enfeites corporais. Cocares usados como vestuário e até tapa-sexo. Um cocar representa a nossa força, nossa liberdade, nossa etnia, por exemplo", disse.

Proteção espiritual

Além disso, os grafismos indígenas, que costumam ser feitos de jenipapo e carvão - para tonalidades pretas - e urucum - tonalidades vermelhas - não são feitas sem um objetivo ou sem menção a alguma espécie de proteção espiritual, ou de característica de um povo.

Luiz reforça que cada traço desenhado no corpo representa uma tradição milenar, ancestral, que remete à proteção, com especificidades de cada povo, região, tradição e características de uma determinada etnia.

"Fazer pinturas indígenas não é um borrão, um rabisco. O grafismo representa nossas florestas, nossas raízes. Esperamos que neste carnaval as pessoas possam respeitar a diversidade dos povos indígenas, não como fantasia, mas sim, entender que isso faz parte do corpo de determinado povo, com suas peculiaridades. Nós nunca fomos uma fantasia e as pessoas não devem fazer uso indevido do que é nosso", disse.

E não somente no contexto geral das festas carnavalescas, as mulheres têm sido usadas como objetos de sexualização e com uso de adornos indígenas.

A titular da Sepi, Puyr Tembé, ressalta que além de um momento de festa, o carnaval também pode ser um evento de conscientização sobre a crise mundial climática e a importância do apoio às causas indígenas pela luta da preservação da natureza.