Entenda como a Catedral da Sé mudou a história do Círio

A principal procissão do Círio de Nossa Senhora de Nazaré, celebrada no segundo domingo de outubro, passou por inúmeras mudanças ao longo de mais de dois séculos (este ano chega a sua 230ª edição). Dentre elas estão a dimensão e a formatação atual do trajeto. São características que estão diretamente ligadas à escolha da Catedral Metropolitana de Belém, ou simplesmente Catedral da Sé, como o ponto de partida da celebração.

Doação de sangue vai reunir membros da Guarda de Nazaré

Arrastão do Círio 2022 com Pavulagem tem trajeto mais curto

Erguida no berço de criação da cidade de Belém, no bairro da Cidade Velha, a Catedral, que hoje é também a sede da Arquidiocese de Belém, tem a conclusão de sua construção datada em 1º de fevereiro de 1774, momento em que recebeu a bênção da Capela Mor, segundo dados históricos disponibilizados no site da Catedral. O seu local de fundação, inicialmente, abrigou a Igreja de Nossa Senhora da Graça. E, posteriormente, em 1748, as obras de construção da Catedral foram iniciadas. Após algumas interrupções, a obra foi assumida pelo arquiteto italiano Antônio José Landi.

O professor e historiador da Universidade Federal do Pará (UFPA), Márcio Couto, lembra que a primeira procissão do Círio foi realizada em 1793. Contudo, nesta época, a procissão partia da capela do Palácio do Governo, passava por algumas ruas da capital até chegar a uma antiga igreja, situada ao lado do local onde posteriormente foi erguida a Basílica Santuário de Nazaré, no bairro de Nazaré. Já a trasladação, que ocorre na véspera da procissão, saía dessa igreja em direção à capela. Alguns jornais da época apontam que a procissão do Círio continuou realizando esse trajeto até o ano de 1889.

PROCLAMAÇÃO

Os desdobramentos da Proclamação da República em 1889 resultaram em mudanças na formatação da procissão. “O Círio começa a sair da Catedral a partir da Proclamação da República, que se dá justamente em 1889. Tem todo esse debate com a separação entre igreja e Estado nesse momento. E, dada a situação de que o Estado deveria ser laico, o Círio passa, então, a não mais sair do Palácio do Governo, mas sim da Catedral da Sé”, informa Márcio.

O professor frisa que, até a primeira metade do século 19, o trajeto do Círio era bem diferente dos moldes atuais. Segundo ele, naquele período, o Círio circulava a Praça Dom Frei Caetano Brandão, passava em frente ao seminário dos Jesuítas e pelo Hospital Militar, área onde depois foi erguida a Casa das Onze Janelas e, logo em seguida, passava pelo Hospital Bom Jesus dos Pobres, onde funcionou a Santa Casa de Misericórdia do Pará. De lá, a procissão seguia pela Doutor Assis, passava pelo Colégio do Carmo, voltava e percorria várias ruas do centro de Belém.

“O percurso atual do Círio só se consolida a partir de 1930, especialmente em função da grande quantidade de pessoas que a procissão passa a ter a partir do final do século 19. A gente fala em grande quantidade de pessoas, mas, em 1930, a estimativa era de cerca de 100 mil pessoas na procissão. Muito longe das duas milhões de pessoas que temos nos dias atuais. O trajeto, ao longo da área comercial, costumava passar especialmente pela frente das igrejas, que badalavam os sinos, soltavam fogos”, esclareceu.

Marinha anuncia regras de segurança para o Círio Fluvial

De acordo com o historiador, o atual percurso do Círio, que hoje sai da Catedral, acessa a Avenida Boulevard Castilhos França para, em seguida, entrar na Presidente Vargas, finalizando na Basílica, só começa a ser feito a partir da década de 1930. “A saída do Círio da Catedral marca, também, um dos momentos de apropriação do Círio por parte da igreja e do Estado. Os jornais do século 19 se referiam ao Círio como a ‘popular Festa de Nazaré’ ou a ‘popularíssima Festa de Nazaré’. Mas, ao longo do século 19, tanto o Estado quanto a igreja assumiram a administração da festa, que não deixou de ser popular. A partir da criação da Diretoria de Nazaré, a organização vai passar a ser feita pelo Estado e pela igreja”, disse.

Antes disso, até 1910, a organização da procissão era de responsabilidade da irmandade de Nossa Senhora de Nazaré do Desterro. “A mudança da capela do Palácio para cá (a Catedral) traz essa dimensão (que o Círio possui hoje) por ser um espaço maior, ser um espaço religioso também. Isso dá mais brilho para a devoção e para a festa religiosa”, enfatizou Couto.

TURISMO

Hoje milhares de pessoas de todas as partes do Brasil e do mundo saem às ruas para acompanhar a celebração. Parte desses devotos permanece nos arredores da Catedral da Sé desde o dia anterior, após participarem da trasladação. Muitos deles buscam garantir um lugar na corda, que puxa a berlinda com a imagem de Nossa Senhora de Nazaré e é um dos elementos mais emblemáticos da Festa. Mas, o foco no turismo religioso do Círio ocorre somente a partir da década de 50, conforme explicou o historiador.

Preço do tucupi varia em mais de 30% nos locais de venda

“É o espaço de nascimento da cidade (área da Catedral da Sé) e isso, de algum modo, agrega valor à Festa de Nazaré. A Catedral é um prédio que foi construído durante quase três séculos. É natural que haja características desses diversos períodos. A gente tem, por exemplo, referências ao estilo barroco, como o portão que foi inserido por Dom Macedo Costa no século 19. Temos a participação do Landi, um arquiteto italiano que fez obras de extrema importância para a cidade de Belém. O museu da Catedral já é algo mais contemporâneo, mas que revela, também, essa preocupação com a própria preservação da memória da Catedral, da devoção à Nossa Senhora das Graças e à Nossa Senhora de Nazaré”, ponderou.

Em 2004, o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) finalizou o processo de registro do Círio de Nazaré como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. E, durante esse processo, a Catedral foi considerada como um elemento essencial do Círio. “Os devotos entendem que a corda seria uma espécie de cordão umbilical, que os liga à sua mãe, Nossa Senhora de Nazaré. Esse cordão umbilical é estendido, praticamente, na frente da Catedral. Então, pode se dizer, que há uma vinculação direta entre a corda, a berlinda e a própria Catedral. Cria um cenário muito bonito, que favorece a devoção à Nossa Senhora de Nazaré, no Pará e na Amazônia”, destacou.